ما خدمتگزار مردمیم نه ..

اعمال فشار در این عرصه، حاصلی جز برانگیختن مقاومت پنهان علیه آن در جامعه نخواهد داشت. اتخاذ سیاست‌های سطحی نیز به جایگزینی الگوهای بیگانه به جای یکدیگر منتهی خواهد شد

امروزه با توسعۀ ارتباطات، توان تأثیرگذاری جوامع بر یکدیگر در حال افزایش است. در این رهگذر، تعامل فرهنگ‌های مختلف نیز رو به گسترش است، در نتیجه، میزان تأثیرات متقابل آنان نیز فزونی یافته است.

این مسئله که آیا پذیرفتن تأثیر فرهنگ باعث انحطاط مي‌شود یا زمینه های پویایی را مهیا می‌كند، مباحث بسیاری را برانگیخته و در این‌باره، دیدگاه های مختلفی مطرح شده است.

...... 

افسانه سه برادر" ريشه در واقعيت، تاريخ و افسانههاي چيني دارد اي برادر کجايي؟

در فاصلـه بين انقراض امپراتوري مقتدر هان که چين را براي قرنها يکپارچه و متحد نگاه داشته بود، و برقراري وحدت توسط سلسلـه تانگ (که عصر زرين فرهنگ و ادب چيني را بهوجود آوردند)، کشور چين به مدت 400 سال دستخوش آشفتگي، چندپارگي، جنگ داخلي و درگيريهاي تمامنشدني حکومتهاي محلي بود. اين دوره از تاريخ چين را عموما مورخان با قرون وسطاي اروپا مقايسه ميکنند و شاعران چيني، به آن "دورـه مرارت" لقب دادهاند. با اين حال، دورهاي شصت ساله از اين عصر هست (221 تا 280 ميلادي) که در ميان توده مردم چين، شهرت عجيبي دارد و مردم، قهرمانان اين دوره را بهتر از هر بخش ديگري از تاريخ چين ميشناسند. بر اثر نقل و رواج مجموعـه مشهوري از داستانها و روايتهاي نيمه تاريخي- نيمه افسانهاي، اين دوره در نظر مردم به عنوان عصر حماسه و دلاوري شناخته ميشود. مجموعـه اين داستانها و افسانهها يک نام دارد: افسانـه سه قلمرو يا افسانـه سه برادر.

ماجرا از يک غروب بهاري و يک باغ هلو شروع شد. جواني بود از وفاداران به امپراتور . . .

خواجه عبدالله محمد انصاري از مشايخ بزرگ عرفان در قرن پنجم هجري است. وي در سال 396 هجري متولد شد. نسبتش اگر چه به ابو ايوب انصاري ميرسيد ولي در اثر توجه و علاقه اي که به تصوف ايراني داشت از عارفان سخن سراي فارسي زبان گرديد. و شيوه و لحني در زبان فارسي ايجاد کرد که آميخته از نثر و نظم دلنشين فارسي است، بهمين علت نثر فصيح و نظم مليح او در ادبيات فارسي مختص و ممتاز گرديده است. 

خواجه عبدالله انصاري از بزرگان حديث و از عارفان صاحب نظر و صاحب مکتب قرن پنجم هجري بشمار ميرود.  وي نزد دانشمندان و مشايخ نامي عرفان به ويژه شيخ ابوالحسن خرقاني شاگردي کرده و تا پـايـان عـمـر مـرشـد و مـراد خود (425 هجري) در خرقان کومش در نزديکي بسطام (جزو شهرستان شاهرود حاليه در استان سمنان) به کسب علوم و درک فيض از آن عارف بزرگوار مشغول بوده است، و بعد از آن جانشين شيخ گرديده است.

بطوريکه نوشته اند خواجه عبدالله انصاري حافظه اي شگفت داشته و اقوال و اشعار زيادي را ميدانسته است.  از معاصران معروف او از لحاظ سياسي و اجتماعي آلب ارسلان سلجوقي و خواجه نظام الملک طوسي و از نظر عرفا شيخ ابوسعيد ابوالخير را بايد نام برد.

. . .

سطح رشد یک جامعه در زمان بندی و برنامه ریزی برای تک تک لحظات

و پائین بودن زمان های مرده معنی می شود .

متاسفانه در کشورهای خاورمیانه برای فروش بیشتر وسایل تکنولوژیک

مثل موبایل به بد ترین شکل ممکن هدف گذاری تبلیغ و فروخته می شود .

در ایران در حالیکه استفاده کنندگان بسیاری از قشر جوان و دانشجو هستند

اما موبایل در حد شبکه بلوتوث و شوخی های تین ایجی محدود شده است .

هرچند انتظار خلاقیت های ماهوارهای و فضایی و ژاپنی بازی از جامعه بد غذا

و نا خوراک ایرانی بعید است اما برای دوستانی که عادت های خوبی دارند

خبر خوش که کتاب های تحت جاوا زمان های مرده مترو و اتاق های انتظار روزانه را

پر می کند .

مراجعه به این سایت و دانلود کتاب های فارسی

در ایران دو قشر عمده کتاب خوان وجود دارد که از نظر جمعیت اماری

در بسیاری از نقاط همپوشانی یا آور لب جمعیتی هم دارد .

گروه اول رمان خوان های حرفه ای هستند .

گروه دوم دانشجویان و دانش آموزان .

معمولا گروه فکر ورزان دیگر هم از منابع تولیدی آکادمیک یا عمومی استفاده

می کنند . البته بسیاری از دانش آموزان و دانشجویان هم رمان می خوانند

و بالعکس که برای عادت به نحوه نشستن و حالت سر و بدن و فکر ورزی و

تمرین چشمی سوای معرفت محتوایی کمک بسیاری به قانون مندی فرهنگ

شفاهی می کند . اما این ها معمول گروه های مربوط به کتاب های سنتی یا کاغذی

است . به علت استفاده نامناسب از رایانه و عدم علاقه به رعایت حقوق مولف

از طرف ناشر  مصرف کننده ها و حتی مصنفین کتاب های جدید یا ئی بوکها

رونق چندانی نیافته است .و هر روز هکتار ها جنگل سبز که آشیان بسیاری از

موجودات زنده زمین و اکو سیستم حیاتی نسل های آتی است به سبب این

تنبلی و نا آموختگی صرف تولید کاغذ کتاب هایی می شود که بعد از پایان ترم

معمولا مراجعه کننده ای ندارند . و نگهداری و حمل و نقل دشوار آن مشوق عمده محو

و خسارات میلیاردی ارزی و ریالی است ....

این هم یک پیشنهاد برای تمرین استفاده از ئی بوک :

روی لینک چپ کلیک کنید پس از آن روی آپلود بوک در صفحه سایت کلیک

کنید نسخه کامل کتاب در فرمت پی دی اف رایگان دانلود می شود .

متن کامل هری پاتر شاهزاده دو رگه

فرهنگ هر ملتی وابسته به اداب ریزی است که گاهی به چشم دیده نمی شوند

اما معرف بسیاری از مولفه های هویتی و شاخص های اجتماعی مهم ملی هستند .

مثلا چینی و ژاژنی ها را به نوع غذا خوردن و اداب نشستنشان می شناسند و

ما ایرانی ها را به طعم های بی نظیر و عطر دلچسب غذاهایمان :

این مطلب در مورد برگسونیسم در آفریقاست .

مطلب به زبان اصلی است . و از سایت فلسفه در قاره سیاه نقل می شود .

 NEGRITUDE AND BERGSONISM

لینک دانلود کامل مقاله در فرمت پی دی اف

Introduction

It is generally admitted that both the form and the content of Negritude owe much to Western philosophical discourses, especially to French intellectual influence. The fact that the two most outstanding exponents of Negritude, namely Léopold S. Senghor and Aimé Césaire, are deeply impregnated with French culture is taken as a case in point. And among the French roots, some scholars single out the profound impact of Henri Bergson. Thus, Abiola Irele maintains that “it is largely the epistemology of Bergson that Senghor has adopted in his formulation of Negritude.”1

ارزيابي و پيش بيني تكنولوژي

کتاب "ارزیابی و پیش بینی تکنولوژی" نوشته ارنست براون

 با ترجمه علیرضا بوشهری و عقیل ملکی فر از سوی مؤسسه

 مطالعات راهبردی آینده در 208 صفحه منتشر شد .

۱۳۸۶/۰۴/۲۹ , ۱۶:۱۲

شاعری یا حکیم

کدام را دوست دارید ؟ خیام را شاعر می دانید یا حکیم فیلسوف ریاضی دان ؟

مهم نیست خیام چه بود . کدام را ترجیح می دهید . حتی مهم نیست چه گفته .

کدام را باور می کنید ؟ آنچه که شما می سازید همان می شود که ما می گوئیم میراث ملی .

اغلب خود خیام مهم نیست .

این قانونی است که به آن می گوئیم تصمیم جمعی . چند تا رفرنس برای این مطلب می زارم .

به زودی .

تا مدرک بیارم . یه کم با هم بهش فکر کنیم . خیام را چگونه دوست داریم ؟